Пасторально-екзегетичне вивчення Нового Завіту

“Зрозуміти Новий Завіт можна, лише пам’ятаючи про те, що в складових його писань втілювалося два світи, на зламі яких зародилося християнство. Це юдейська книга, вона розповідає юдейські історії – але розказує їх всьому світу. І це – книга світу, яка розповідає світову історію як історію Ізраїлю, а історію Ізраїлю як історію Ісуса, заперечуючи інші історії і заявляючи всьому світу, що Ісус – Господь.”

Н.Т. Райт “Новий Завіт та народ Божий”

Студенти 2-го курсу ЗХІ прослухали предмет “Новий Завіт: пасторально-екзегетичний аналіз”. Сергій Бермас задав практичний тон в огляді богослов’я Нового Завіту. Разом з викладачем, студенти прочитували новозавітні наративи через призму таких понять з християнської практики як учнівство, місія, наставництво, формування церковної общинності та ін. Предмет був спрямований на пошук практичних застосувань біблійних істин в сучасному християнському служіння.

Маючи багатий пасторський досвід, Сергій Бермас передав студентам немало практичних уроків, які необхідно засвоювати кожному служителю. Новий Завіт – це книга, яка впливає на життя кожної людини і може змінювати його у напрямку святості. Це книга, яка переписала історію людства, розповівши про нові поняття віри, любові і надії.

Наступна подія інституту – вступна сесія для першого курсу. Детальніше – тут.

Раді повідомити про набір на курс “Дактильне мовлення” (Жестова мова)

Якщо ви один із тих, хто бажає комунікувати мовою жестів і бути корисним людям, які мають вади слуху, дана програма для вас!

Тривалість програми: 6 місяців

Форма: заочна та дистанційна

Реєстрація на курс за посиланням: http://bit.ly/daktulne_movlennia

За додатковою інформацією звертайтеся за телефоном +380967215194 Оксана Денисюк

Дорогі викладачі, співробітники, студенти!

Перша частина сесії була присвячена огляду основ академічної грамотності. Студенти знайомилися з основними принципами та методами ведення науково-богословських досліджень. Це питання правильності оформлень письмових робіт, способів цитування джерел різних типів, якісне вираження думок та ідей, а також ряд інших принципів з цієї області. В процесі сучасного переусвідомлення себе, християни стикаються з необхідністю зявляти про свої переконання як усно так і письмово. Потрібно вміти говорити про цінності людям, які є освіченими, тому виникає потреба у правильній формі послання. Цьому і вчилися студенти на даному предметі.

Відбулася перша сесія по спеціальності “Бакалавр практичного служіння”

Перша частина сесії була присвячена огляду основ академічної грамотності. Студенти знайомилися з основними принципами та методами ведення науково-богословських досліджень. Це питання правильності оформлень письмових робіт, способів цитування джерел різних типів, якісне вираження думок та ідей, а також ряд інших принципів з цієї області. В процесі сучасного переусвідомлення себе, християни стикаються з необхідністю зявляти про свої переконання як усно так і письмово. Потрібно вміти говорити про цінності людям, які є освіченими, тому виникає потреба у правильній формі послання. Цьому і вчилися студенти на даному предметі.

В другому предметі “Історія і філософія християнської освіти ” пропонувався панорамний огляд впливу різних історичних процесів на християнську освіту в історії людства. Огляд починався зі знайомства з єврейським релігійним навчанням в Старому Завіті, потім аналіз аспектів впливу ідейних шкіл античності, періоду Ісуса Христа та апостольського часу, середні віки і продовження до післярадянського періоду, тобто до сучасності. Студенти ознайомилися з явищем християнської освіти в історії та сучасності, побачили її доцільність та зрозуміли чим вони будуть займатися наступних чотири роки.

Ця сесія стала стартовою та історичною для Інституту. На святковому студентському служінні був присутній єпископ Закарпатської області – Хрипта Віктор Іванович, який поблагословив тих, хто починає навчатися і побажав успіхів у подальшому розвитку.

Наступна зустріч буде проходити з 7 по 9 листопада 2019 і буде виклад предмету “Вступ до систематичного богослов’я” Михайлом Хром’яком.